《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一部經(jīng)典著作，在集團(tuán)污水處理公司黨委的精心安排下，公司機(jī)關(guān)黨員以及入黨積極分子共同學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言導(dǎo)讀》。在此之前，我也曾拜讀過《共產(chǎn)黨宣言》，當(dāng)初覺得這本文獻(xiàn)高高在上（譯本的原因較難理解；歷史跨度長久），很難讀懂，就馬克思主義對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)革命，乃至對(duì)中國無產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)意義認(rèn)識(shí)得很不全面，存在不少疑惑。今天，通過各位同志的共同學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)的解疑答惑，我對(duì)這些問題又有了重新的思考和理解，在此，主要分享以下三點(diǎn)。 

      一、《宣言》是人類共同的財(cái)富 

    《宣言》正文及序言突出表明了理論的現(xiàn)實(shí)性,要求我們依據(jù)實(shí)際情況得出科學(xué)結(jié)論,堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，表明了馬克思主義的發(fā)展性,啟示我們馬克思主義要與時(shí)代同發(fā)展，正確把握時(shí)代發(fā)展的主題，且闡明了人類社會(huì)的整體性，啟示我們要有全球化的視野和開放性的思維。 

      作為一名共產(chǎn)黨員，首先必須在內(nèi)心深處堅(jiān)信《宣言》是人類精神永恒的財(cái)富，特別是在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力飛速發(fā)展的今天，全球化的進(jìn)一步發(fā)展，人類一方面在總的物質(zhì)和財(cái)富增長上取得了舉世矚目的成績，但是另一方面在資本無限擴(kuò)張、物質(zhì)資料交換方式、速度無限拓展和加快的主導(dǎo)下，一些人理想信念被沖淡。在這樣的大環(huán)境和前提下，《宣言》將指引我們?nèi)プ穼ひ环N更加合理、合情、和諧的生產(chǎn)和生活方式，用其中的理論武裝自己的精神世界，永葆我們中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。 

    《宣言》所闡述的基本原則永不過時(shí)，其精神之光也永遠(yuǎn)不會(huì)褪色?！缎浴肥钦胬碇猓梢酝高^170多年的歷史長河，照亮今天的世界。馬克思和恩格斯在1872年的序言中闡述了一個(gè)重要觀點(diǎn)，“不管最近25年來情況發(fā)生了多大改變，這個(gè)《宣言》中所發(fā)揮的一般的基本原理整個(gè)說來到現(xiàn)在還是完全正確的?！?nbsp;直到今天，170多年的歷史印證，《宣言》不只是對(duì)共產(chǎn)黨人，同時(shí)也為全人類發(fā)揮著重要的理論指導(dǎo)的意義。 

       二、《宣言》的方法論意義 

    《宣言》的發(fā)表具有深刻的社會(huì)歷史背景，馬克思和恩格斯之所以能得出預(yù)測和結(jié)論，是用科學(xué)的世界觀、方法論認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭不斷進(jìn)步，但也有失敗，說明無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命迫切需要正確的理論的指導(dǎo)。馬克思和恩格斯通過革命實(shí)踐檢驗(yàn)，用理論闡明了工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)要有堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)定的、革命的、先進(jìn)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，“滅亡和勝利”的論斷也是在看到了資本主義社會(huì)的積極地歷史作用的前提下得出的。所有這些結(jié)論的得出都是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上得出的?！缎浴返男蜓圆糠忠仓皇且龑?dǎo)讀者，說明當(dāng)時(shí)的實(shí)際形式，指導(dǎo)人們?nèi)ヮI(lǐng)悟其基本思想。 

      我認(rèn)為馬克思和恩格斯的核心方法就是辯證法和自我批判法，他的所有理論和原理都是清算所有的思想（包括自己的），并且?guī)в凶晕遗行裕哂袕氐仔?，所以，馬克思主義思想才能與時(shí)俱進(jìn)，到現(xiàn)在仍具有其先進(jìn)性。 

      在日常生活和工作中，把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)擺在黨組建設(shè)的首要位置，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策以及最新理論，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，以理論上的清醒，促進(jìn)政治上的堅(jiān)定。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，嚴(yán)把思想關(guān)口，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。特別是要把“自我批評(píng)”列為自己的日常必需，在不斷地自我批評(píng)與改進(jìn)中促進(jìn)自我的提高。 

      三、《宣言》的發(fā)展性 

     《宣言》的先進(jìn)性和發(fā)展性，在指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過程中，體現(xiàn)的尤為明顯。 

        馬克思主義思想讓我們可以堅(jiān)持的認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在我國具體的國情的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)問題、分析問題以及解決問題。毛主席提出“實(shí)事求是”的思想路線，在堅(jiān)持這條道路的基礎(chǔ)上，我們?nèi)〉昧烁锩窢幍膭倮?。后來在探索建設(shè)的道路上我們黨內(nèi)部也出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤思想，導(dǎo)致走了彎路，但在十一屆三中全會(huì)以后重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線。在東歐巨變和蘇聯(lián)解體等社會(huì)主義處于低潮時(shí)，我國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)受住了考驗(yàn)，從中吸取教訓(xùn)，推動(dòng)著我國社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展，向著全面小康社會(huì)前進(jìn)?，F(xiàn)在，改革開放42年來，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和科技等方面都取得了舉世矚目的成就，這完全離不開我們?nèi)珖嗣裆舷乱恍膱?jiān)持這一思想路線、堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性、堅(jiān)持《宣言》與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性、堅(jiān)持世界眼光的整體性、堅(jiān)持馬列主義的思想武裝和中國共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。 

      現(xiàn)在的世界是開放的世界。1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的歷史性決策，極大的調(diào)動(dòng)了億萬中華兒女建設(shè)祖國的積極性，是我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。 中國的面貌由此發(fā)生了歷史性的變化，對(duì)亞洲以及世界的未來也產(chǎn)生了難以估量的影響，甚至對(duì)國際共產(chǎn)主義的發(fā)展也提供了堅(jiān)實(shí)的思想理論發(fā)展基礎(chǔ)以及毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國的事情要依據(jù)中國實(shí)際的國情來做，要依靠我們自己的力量來完成。 

       馬克思和恩格斯的時(shí)代已離我們相距甚遠(yuǎn)，但“獨(dú)立自主、自力更生”無論是過去，還是發(fā)展中的未來，都是我們生存的立足點(diǎn)。 

      全球化的飛速融合發(fā)展，使得我國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)勢更加顯而易見，用最近的事例，全球的新冠疫情不難看出，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才有能力和能量與戰(zhàn)勝“瘟疫”。  

      新時(shí)代下，用《宣言》作為思想指導(dǎo)，不斷推陳出新，締造屬于我們這個(gè)時(shí)代的“新語言”。工作中，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新（正如我們污水處理公司堅(jiān)持的學(xué)工結(jié)合、以學(xué)充盈、以學(xué)交融、以學(xué)促改），最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)集團(tuán)在環(huán)保行業(yè)工作的新局面。